هو لا يعرف الشافعي ولا يعرف ما يقول انتهى . قلت هذه الشروط تلزم الذي يعمل تاريخا على التراجم اما من يعمل تاريخا على الحوادث فلا يشترط فيه ذلك لأنه ناقل الوقايع التي يتفق حدوثها فيشترط فيه ان يكون مثبّتا عارفا بمدلولات الالفاظ حسن التصوّر جيّد العبارة الفصل الحادي عشر في ذكر شيء من أسماء كتب التواريخ المؤلّفة لمن تقدم من أرباب هذا الفن تاريخ المشرق وبلاده تاريخ بغداذ للخطيب أبى بكر ، الذيل عليه للسمعانى ، الذيل عليه لابن الدبيثى وفيه ما لم يذكره السمعاني وذكر من أغفله أو كان بعده . والذيل عليه لابن القطيعي ، والذيل لمحبّ الدين ابن النجّار ، والذيل لأبي بكر ابن المارستانى ، والذيل لابن الساعي ، تاريخ البصرة لابن دهجان ، تاريخ الكوفة لابن مجالد ، تاريخ واسط للدبيثى ، تاريخها أيضا لبحشل ، الذيل عليه لابن الجلّابى ، تاريخ العراق لابن القاطولى ، تاريخها أيضا لابن اسفنديار الواعظ ، تاريخها لاحمد بن أبي طاهر وهو أول من وضع لبغداد تاريخا ، اخبار الموصل للخالديّين ، تاريخ حرّان لمحاسن بن خليفة الحرّانى ، المشرق « 1 » في اخبار أهل المشرق لابن سعيد المغربي ، تاريخ ميّافارقين لابن الأزرق ، تاريخ اربل « 2 » لابن المستوفى ، تاريخ دنيسر « 3 » لعمر بن اللمش ، التاريخ الخاص لتكريب « 4 » تاريخ الأنبار لابن

--> ( 1 ) قوله ( المشرق ) إلى قوله ( لابن باطيش ) هذا الفصل ساقط في مطبوعة آمار ( 2 ) قال في كشف الفنون ( 1 ص 217 من طبع الآستانة ) : تاريخ اربل لأبي البركات مبارك بن أحمد بن المستوفى الأربلي المتوفى سنة 637 وهو كبير في اربع مجلدات سماه نباهة البلد الخامل بمن ورده من الأماثل ( 3 ) دنيسر : راجع معجم البلدان 2 ص 612 ( 4 ) لعل صوابه ( لتكريت ) ( م )